Одно из ключевых событий культурной истории России – странное «не-восстание» на Сенатской площади, за которым, в период царствования Николая I, последовало подавление широкого культурного движения образованной российской публики, названного в историографии «движением декабристов». Чтобы понять значение «декабризма» для 21 века, мы попытаемся отказаться от историографических мифов и опереться на понимание эпохи Просвещения, развившееся в социальных науках в последние десятилетия.
Глядя на движение декабристов из современной перспективы, мы ясно видим два поколения, действовавшие в российском Просвещении. Вместе с рождением публичной сферы и появлением «публики» в русской культуре 18 века появляется новая культурная модель – «люди письмен», или, в современных терминах, «публичные интеллектуалы» – с опорой на идущую из греко-римской античности традицию классического республиканизма. Поколение родителей, интеллектуалов эпохи Екатерины II, передаст основные элементы этой культурной традиции поколению детей, людей эпохи Александра I, которые впервые в российской истории поставят вопрос о воплощении проекта Просвещения в форме публичного действия, в соответствии с объявленным просвещенной верховной властью курсом правления.
Александровское царствование стало эпохой самых горьких обманутых надежд и несбывшихся обещаний в российской культурной истории. В то же время, российское Просвещение и движение декабристов как его неотъемлемая часть продолжают присутствовать – вместе с Пушкиным и «Золотым веком» русской культуры – в самой основе российской культурной идентичности.
Лектор: Виктор Каплун - кандидат философских наук, научный руководитель исследовательского центра Res Publica Европейского университета в Санкт-Петербурге.