Богатый и разнообразный язык символов, персонажей, художественных образов и приемов фасадного убранства наших городов, сохраняя их историческое и художественное наследие, раскрывает эти особенности, а также позволяет увидеть общие мотивы и художественные заимствования архитектурного скульптурного оформления фасадов Москвы и Петербурга.

Авторы фасадного убранства наших городов  были хорошо осведомлены о творчестве своих коллег, о работах европейских мастеров, и во многом вдохновляясь их произведениями, сохраняли самобытность, художественную “лексику” своего города. Мы увидим и обсудим  художественные заимствования античных мастеров, изделий скифской цивилизации и произведений мастеров средних веков.

В Москве авторы в начале XX века, сохраняя узнаваемые стилистические приемы, заложенные в начале XIX века, обращались и к традициям белокаменной домонгольской резьбы (и это не только всем хорошо известный дом со зверями на Чистых Прудах!) и деревянной резьбы русского севера. В северной столице авторы в это же время развивали барочные “мотивы" XVIII века, сюжеты с путти, “морскую” тематику, а также выразительно включали непривычные для Москвы фантазийные образы, создавая удивительные, запоминающиеся произведения эклектики.

Вероятно, для многих будет любопытным узнать, сколько богинь на Питерских фасадах имеют (и почему) на своей голове “украшение”  в виде стены (башен)  защищавших древние города, или, как произведения итальянского художника XVII века оказались на фасадах Летнего домика Петра I. Еще более неожиданным может оказаться и редкие примеры художественного заимствования, пришедшее в начале XX века в Петербург из Москвы.

Диалог фасадов наших городов будет недосказан, если мы не вспомни и  архитектурные утраты, которые понесли Петербург и, в большей степени, Москва,  принявшая на себя “удар” исполнения функции столицы после октябрьского переворота 1917 года, К сожалению в силу различных обстоятельств наши города теряют фасадные рельефы, или их аутентичность, и в этой связи обсудим роль фотофиксации, как инструмента сохранения культурного наследия.

Дмитрий Французов– кандидат физико-математических наук, окончил Московский Государственный Университет им. М.В. Ломоносова, работал в области информационных технологий. Позже автор окончил курсы повышения квалификация по теме «Актуальные вопросы архитектурной реставрации» ФГБОУ ВО «Московский архитектурный институт (государственная академия)».

Является автором портала www.mascaron.org — атрибутированного фотоархива фасадного декора города. Темой его исследования является иконографические и  семантические особенности, а также художественные источники различных архетипов фасадного декора Москвы. Д.Французов  открыл и описал ряд неизвестных ранее первоисточников московского фасадного декора, таких как, например, скифский звериный стиль терзания, рельеф Парижской ратуши или форума Цезаря I века из Рима, Алтарь мира Августа и др. Проведенные изыскания легли в основу цикла лекций и нескольких авторских экскурсионных маршрутов.

Сформированный автором фотоархив и результаты исследований стали востребованы для многих исследователей и специалистов, экскурсоводов и любителей истории и культуры Москвы. Является автором издания «Летопись московских фасадов».